lunes, 21 de diciembre de 2009
domingo, 13 de diciembre de 2009
4 de Oros: cuarta pintada
Como dijimos anteriormente, el el 8 de Agosto también arreglamos El sol y pintamos una nueva carta: el 4 de oros. También comenzamos a plantear una serie de textos referentes a las interpretaciones de las cartas.
Arrancamos temprano con la sorpresa de contar con un andamio, gentileza de la gente del Olimpo. Nos sirvió para desplegar bocetos y materiales, y como lugar para la clásica charla previa.
Despues, a pintar!
Arrancamos temprano con la sorpresa de contar con un andamio, gentileza de la gente del Olimpo. Nos sirvió para desplegar bocetos y materiales, y como lugar para la clásica charla previa.
Despues, a pintar!
lunes, 7 de septiembre de 2009
La Torre: cuarta pintada
Volvimos al Olimpo el 8 de Agosto. La fecha se eligió para coincidir, si el clima lo permitía, con la postergada fogata de San Pedro y San Pablo.
Decidimos esta vez dividirnos en varios equipos para encarar las diferentes pintadas: terminar El Sol y empezar con dos nuevas cartas: La Torre y El Cuatro de Oros. Hicimos una reunión previa entre el numeroso grupo que se iba armando, donde consensuamos los bocetos y distribuimos las tareas. Pusimos manos a la obra.
La Torre la pintamos en un edificio que esta enfrente del Olimpo. Antiguamente funcionaba allí una carpintería, pero hoy se encuentra abandonado. El aspecto de la esquina, entre el visible deterioro del edificio elegido para pintar, y las ventanas tapiadas del olimpo, es francamente tenebroso.
El significado tradicional de la carta es el de prisión y pérdida violenta. La torre en si misma representa, básicamente, una construcción artificial opuesta a las leyes naturales, que se regodea con soberbia en el poder que evidencia su existencia.
La carta representa todo eso, en el instante de empezar a caer para siempre.
Dice Rogelio: “En la Torre no hay una estructura de respaldo, no es la transformación de una estructura nociva o inviable en otra mejor: no hay un "otro lugar", mejor o peor, a dónde ir, sino sólo el quiebre absoluto de la pauta reinante, el hundimiento completo del lugar donde uno está y siempre estuvo. La Torre no implica liberación, sino desnudez. “
Algunos sucesos que explicaremos oportunamente hicieron que tuviéramos que acotar el desarrollo del trabajo a una versión mínima. Sin embrago, más tarde tuvimos nuestra revancha: todos los que pintamos ese día fuimos al parque avellaneda, escribimos en unos papelitos aquello que queríamos dejar atrás, y los arrojamos a la fogata. Y luego, al lado de nuestras torrecitas personales, tiramos la Torre, y asi la hicimos caer, finalmente
Decidimos esta vez dividirnos en varios equipos para encarar las diferentes pintadas: terminar El Sol y empezar con dos nuevas cartas: La Torre y El Cuatro de Oros. Hicimos una reunión previa entre el numeroso grupo que se iba armando, donde consensuamos los bocetos y distribuimos las tareas. Pusimos manos a la obra.
La Torre la pintamos en un edificio que esta enfrente del Olimpo. Antiguamente funcionaba allí una carpintería, pero hoy se encuentra abandonado. El aspecto de la esquina, entre el visible deterioro del edificio elegido para pintar, y las ventanas tapiadas del olimpo, es francamente tenebroso.
El significado tradicional de la carta es el de prisión y pérdida violenta. La torre en si misma representa, básicamente, una construcción artificial opuesta a las leyes naturales, que se regodea con soberbia en el poder que evidencia su existencia.
La carta representa todo eso, en el instante de empezar a caer para siempre.
Dice Rogelio: “En la Torre no hay una estructura de respaldo, no es la transformación de una estructura nociva o inviable en otra mejor: no hay un "otro lugar", mejor o peor, a dónde ir, sino sólo el quiebre absoluto de la pauta reinante, el hundimiento completo del lugar donde uno está y siempre estuvo. La Torre no implica liberación, sino desnudez. “
Algunos sucesos que explicaremos oportunamente hicieron que tuviéramos que acotar el desarrollo del trabajo a una versión mínima. Sin embrago, más tarde tuvimos nuestra revancha: todos los que pintamos ese día fuimos al parque avellaneda, escribimos en unos papelitos aquello que queríamos dejar atrás, y los arrojamos a la fogata. Y luego, al lado de nuestras torrecitas personales, tiramos la Torre, y asi la hicimos caer, finalmente
domingo, 6 de septiembre de 2009
El Sol: tercera pintada
El 5 de julio fue el día elegido para empezar a pintar el Olimpo. Quisimos arrancar con una carta que tuviera una significación muy importante, y por eso elegimos el Sol. Rogelio nos dice lo siguiente:
“De todas las situaciones vitales posibles descriptas en el mazo, el Sol representa tal vez la más sencilla.
Y a la vez , quizá sea la más potente, poderosa y benéfica.
Su pertenencia a los Arcanos Mayores se define en este caso no tanto por la complejidad o cantidad de ideas, sino por la importancia radical de esta única idea, la importancia que tiene el poder conectar con su esencia en la vida, y los efectos maravillosos que brinda en la misma.
El sol es la alegría, simplemente.
La dicha plena, pura, inmotivada.
Sin razón, sin necesidad ni pretensión de justificarse. Sin sombra ni doblez.”
Teníamos algunas dudas respecto de donde ubicar la carta, que fueron rápidamente despejadas, una vez más, por la pared misma. El comando de avanzada, liderado por Marie, encontró esto en una pared:
Si ya estaba ahí ¿Qué otras dudas quedaban?Vimos los bocetos que casi todos habíamos llevado y decidimos hacer una combinación de todas las versiones de los soles que había. Albergábamos algunas inquietudes con respecto a la cabalgadura, que fueron despejadas con el arribo de Fantoni. También tuvimos alguna que otra interesante visita:
Con el correr de las horas, y cuando todavía estábamos lejos de terminar, unos nubarrones aparecieron, y finalmente se desató una tormenta, granizo incluido. Tuvimos que suspender por un buen rato, y después hacer una versión apurada, sobre la pared todavía húmeda. Nos quedó afuera el texto que queríamos incluir, la combinación de soles, y unos cuantos rayos. Y también nos quedamos sin fogata
“De todas las situaciones vitales posibles descriptas en el mazo, el Sol representa tal vez la más sencilla.
Y a la vez , quizá sea la más potente, poderosa y benéfica.
Su pertenencia a los Arcanos Mayores se define en este caso no tanto por la complejidad o cantidad de ideas, sino por la importancia radical de esta única idea, la importancia que tiene el poder conectar con su esencia en la vida, y los efectos maravillosos que brinda en la misma.
El sol es la alegría, simplemente.
La dicha plena, pura, inmotivada.
Sin razón, sin necesidad ni pretensión de justificarse. Sin sombra ni doblez.”
Teníamos algunas dudas respecto de donde ubicar la carta, que fueron rápidamente despejadas, una vez más, por la pared misma. El comando de avanzada, liderado por Marie, encontró esto en una pared:
Si ya estaba ahí ¿Qué otras dudas quedaban?Vimos los bocetos que casi todos habíamos llevado y decidimos hacer una combinación de todas las versiones de los soles que había. Albergábamos algunas inquietudes con respecto a la cabalgadura, que fueron despejadas con el arribo de Fantoni. También tuvimos alguna que otra interesante visita:
Con el correr de las horas, y cuando todavía estábamos lejos de terminar, unos nubarrones aparecieron, y finalmente se desató una tormenta, granizo incluido. Tuvimos que suspender por un buen rato, y después hacer una versión apurada, sobre la pared todavía húmeda. Nos quedó afuera el texto que queríamos incluir, la combinación de soles, y unos cuantos rayos. Y también nos quedamos sin fogata
No importaba demasiado, ya tendríamos nuestra revancha…
sábado, 8 de agosto de 2009
Cuarta Pintada y Fogata!!
Hoy pasamos un día increible pintando en el Olimpo, y lo terminamos asi
¡Sigan sintonizandonos! en estos dias llega a su pantalla el Cuatro de Oros, La Torre y la nueva versión de El Sol
¡Sigan sintonizandonos! en estos dias llega a su pantalla el Cuatro de Oros, La Torre y la nueva versión de El Sol
martes, 4 de agosto de 2009
Cuarta Reunión
(extractos del acta de la reunión del 30 de Julio pasado)
Ayer se reunieron: Meuge, Vane, Mariela, Marto, Oveja, Rogelio y Luciano (que se autodesignó escriba, el muy atrevido).
-Como la reunión es mensual, tiene que rendir. Se insistió en mantener la puntualidad, ir con ideas, quejas y propuestas pensadas, (...) asistir con los textos leídos, y mantener mayor contacto virtual durante la preproducción (pasarnos bocetos, opinar, discutir, etc). (...)
-Se repasó la experiencia previa. (...) Se decidió probar intervenciones sobre fotos del mural realizado, a manera de boceto antes de ir a retocarla.
(...)
-Se propuso atomizar el trabajo, dividiéndose en dos grupos que pintarán una carta cada uno, al mismo tiempo. Esto optimizaría el avance del proyecto, facilita el consenso y equilibra el eclecticismo estético del resultado.
-Se eligieron las siguientes cartas a trabajar. Se decidió hacer el Cuatro de Oros en la misma pared del Sol, teniendo en cuenta el espacio para los textos; y la Torre en la ochava de la carpinteria abandonada.
-Marto y Oveja van a trabajar en la Torre (mientras tiran una onda técnica al otro grupo), yo quiero trabajar el Cuatro de Oros. No anoté si las chicas se definieron por una o la otra. (perdón)
-Se decidió reservar la pared de la esquina para la Justicia, para ser realizada en Septiembre. Esa pared hay que limpiarla antes porque tiene pintadas de cal.
PROXIMA FECHA DE PINTADA
Sábado 8, a las 12 hs
Se trabajarán dos cartas: La Torre y el Cuatro de Oros.
También es la intención colocar los textos de las cartas y retocar el Sol.
Se participará de la fogata con la quema de una Torre simbólica, a partir de las 18 hs
Cambio y fuera
--Luciano
Ayer se reunieron: Meuge, Vane, Mariela, Marto, Oveja, Rogelio y Luciano (que se autodesignó escriba, el muy atrevido).
-Como la reunión es mensual, tiene que rendir. Se insistió en mantener la puntualidad, ir con ideas, quejas y propuestas pensadas, (...) asistir con los textos leídos, y mantener mayor contacto virtual durante la preproducción (pasarnos bocetos, opinar, discutir, etc). (...)
-Se repasó la experiencia previa. (...) Se decidió probar intervenciones sobre fotos del mural realizado, a manera de boceto antes de ir a retocarla.
(...)
-Se propuso atomizar el trabajo, dividiéndose en dos grupos que pintarán una carta cada uno, al mismo tiempo. Esto optimizaría el avance del proyecto, facilita el consenso y equilibra el eclecticismo estético del resultado.
-Se eligieron las siguientes cartas a trabajar. Se decidió hacer el Cuatro de Oros en la misma pared del Sol, teniendo en cuenta el espacio para los textos; y la Torre en la ochava de la carpinteria abandonada.
-Marto y Oveja van a trabajar en la Torre (mientras tiran una onda técnica al otro grupo), yo quiero trabajar el Cuatro de Oros. No anoté si las chicas se definieron por una o la otra. (perdón)
-Se decidió reservar la pared de la esquina para la Justicia, para ser realizada en Septiembre. Esa pared hay que limpiarla antes porque tiene pintadas de cal.
PROXIMA FECHA DE PINTADA
Sábado 8, a las 12 hs
Se trabajarán dos cartas: La Torre y el Cuatro de Oros.
También es la intención colocar los textos de las cartas y retocar el Sol.
Se participará de la fogata con la quema de una Torre simbólica, a partir de las 18 hs
Cambio y fuera
--Luciano
viernes, 31 de julio de 2009
Próxima acción
El jueves 30 de julio nos juntamos para dilucidar por donde continuar el emprendimiento con el Centro "Olimpo", cuyo primer paso fue pintar el Sol, y tomamos las siguientes decisiones:
- reunirnos el sábado 8 de agosto para hacer no una, sino DOS cartas: La Torre y el Cuatro de Oros.
La carta de La Torre busca representar el Centro Olimpo mismo, como lugar donde se efectivizó la pérdida violenta, la prisión y opresión de montones de personas.
En este caso, cumple también una función panóptica: sirve para ver y que sea vista de lejos y amedrenta, de la misma manera que un centro de detencion y tortura "clandestino" en pleno Floresta amedrentó a vecinos y ciudadanos durante años, mostrando qué le podía pasar a quien se opusiera a las políticas de la dictadura.
El Cuatro de Oros, indicar nuestra postura sobre las razones por las que se desató semejante locura: codicia pura, simple y desmedida.
Por esta razón, consensuamos hacer versiones particularmente oscuras de estas cartas, ya que no podemos invertirlas como en una tirada para resaltar sus cualidades negativas.
Quienes quieran participar, en persona o a distancia, pueden pedir los textos de referencia a sheepmilhouse@hotmail.com, nosotros@emepece.com.ar o muduriaga@hotmail.com, y enviar bocetos a las mismas direcciones, una vez leídas las indicaciones sobre cada carta (por favor).
Para homogeneizar el sentido de las versiones, preferimos mantenernos ceñidos a una sola - de tantas - interpretación de las cartas, que es la que se enviará por escrito a quienes lo pidan.
Los bocetos que se envíen serán evaluados en el momento de realizar la pintura, y se utilizarán conceptos de cada uno para generar un collage consensuado, buscando constantemente respetar el criterio artístico, y el sentido de la carta.
Están todos invitados, siempre.
El horario preciso de encuentro el día sábado está aún a definirse, se enterarán por la misma vía.
El lugar es Ramón L. Falcón y Lacarra, donde vean un grupo de personas con baldes y andamio.
- realizar la pintada como parte del festejo barrial de la Fogata de San Pedro y San Pablo. La idea de la fogata es la purificación, la eliminación de lo viejo y de lo indeseado a través de su quema simbólica (por ejemplo, anotando aquello de lo cual uno desea deshacerse en un papelito que será arrojado a la fogata, o haciendo una maqueta de lo mismo, si uno es hábil o tiene tiempo).
Entre las cosas de las que pensamos despedirnos quemándolas, figura una Torre realizada por Marie y Vane.
La fogata, por supuesto, es abierta: están todos invitados a festejarla y disfrutar los aportes de diferentes agrupaciones barriales que incluyen tambores, grupos de danza y todo lo que una celebración barrial y popular tiene para ofrecer.
Las cartas
- reunirnos el sábado 8 de agosto para hacer no una, sino DOS cartas: La Torre y el Cuatro de Oros.
La carta de La Torre busca representar el Centro Olimpo mismo, como lugar donde se efectivizó la pérdida violenta, la prisión y opresión de montones de personas.
En este caso, cumple también una función panóptica: sirve para ver y que sea vista de lejos y amedrenta, de la misma manera que un centro de detencion y tortura "clandestino" en pleno Floresta amedrentó a vecinos y ciudadanos durante años, mostrando qué le podía pasar a quien se opusiera a las políticas de la dictadura.
El Cuatro de Oros, indicar nuestra postura sobre las razones por las que se desató semejante locura: codicia pura, simple y desmedida.
Por esta razón, consensuamos hacer versiones particularmente oscuras de estas cartas, ya que no podemos invertirlas como en una tirada para resaltar sus cualidades negativas.
Quienes quieran participar, en persona o a distancia, pueden pedir los textos de referencia a sheepmilhouse@hotmail.com, nosotros@emepece.com.ar o muduriaga@hotmail.com, y enviar bocetos a las mismas direcciones, una vez leídas las indicaciones sobre cada carta (por favor).
Para homogeneizar el sentido de las versiones, preferimos mantenernos ceñidos a una sola - de tantas - interpretación de las cartas, que es la que se enviará por escrito a quienes lo pidan.
Los bocetos que se envíen serán evaluados en el momento de realizar la pintura, y se utilizarán conceptos de cada uno para generar un collage consensuado, buscando constantemente respetar el criterio artístico, y el sentido de la carta.
Están todos invitados, siempre.
El horario preciso de encuentro el día sábado está aún a definirse, se enterarán por la misma vía.
El lugar es Ramón L. Falcón y Lacarra, donde vean un grupo de personas con baldes y andamio.
- realizar la pintada como parte del festejo barrial de la Fogata de San Pedro y San Pablo. La idea de la fogata es la purificación, la eliminación de lo viejo y de lo indeseado a través de su quema simbólica (por ejemplo, anotando aquello de lo cual uno desea deshacerse en un papelito que será arrojado a la fogata, o haciendo una maqueta de lo mismo, si uno es hábil o tiene tiempo).
Entre las cosas de las que pensamos despedirnos quemándolas, figura una Torre realizada por Marie y Vane.
La fogata, por supuesto, es abierta: están todos invitados a festejarla y disfrutar los aportes de diferentes agrupaciones barriales que incluyen tambores, grupos de danza y todo lo que una celebración barrial y popular tiene para ofrecer.
Las cartas
viernes, 24 de julio de 2009
Tarot Ba en el Olimpo
Damos por comenzado el Segundo Ciclo de Tarot Buenos Aires. Nuestro nuevo lugar de trabajo es el ex centro de detencion, tortura y exterminio “El Olimpo”
Tarot Buenos Aires es un proyecto de carácter artístico, colectivo y público que busca intervenir lugares de la ciudad a través de la actividad muralista y grafittera. Propone a través de pintadas en el espacio público una interpretación del significado de cada lugar, como una manera de comunicar visiones y vivencias de Buenos Aires.
La intención es poner de relieve el significado de cada lugar para la ciudad, entendiendo la “ciudad” fundalmentalmente como un espacio humano dinámico, donde la historia, funcionalidad o carácter es interpretada de diferentes maneras y reconocida por sus habitantes.
El primer ciclo estuvo caracterizado por tener como punto de origen lecturas de cartas a los artistas que participaban del proyecto o a los habitantes del lugar
Esta nueva etapa prescinde de la lectura de cartas y de todo lo azaroso o sincrónico, y solamente usa el tarot como fuente de imágenes metafóricas útiles para representar una lectura histórica posible. No “tiramos” las cartas a nadie, simplemente tomamos algunas de las cartas cuyo significado puede servir, y utilizamos sus figuras para narrar una historia.
La primer propuesta con la que comenzamos a trabajar incluye ocho cartas, dispuestas en un orden específico, que busca narrar de forma visual una lectura histórica acerca de la dictadura y lo ocurrido específicamente en el Olimpo.
Las cartas elegidas son: el Cuatro de Oros, representando la codicia desmedida, como base y origen de la situación. La Torre, puesta encima del Cuatro de Oros, como la descripción misma del lugar Olimpo: los significados tradicionales de la carta son “prisión” y “pérdida violenta”. Ocho y Nueve de Espadas como situaciones de impotencia y angustia profundas, a la altura de la Torre, así como el Caballero de Espadas, indicando fuerzas en pugna. Encima de la Torre, el Emperador, cuyo significado tradicional es el de el poder de facto.
Esta disposición representa el hecho en sí. Las cartas siguientes buscan indicar la perspectiva histórica y la intención actual del lugar y de la gente a cargo, por lo tanto el Sol, por encima del Emperador, indicaría la voluntad de denunciar, exponer y mantener la historia preservada del olvido, así como de resolverla en la claridad, y la Justicia, presidiendo el total de la escena, por encima del Sol, señalaría el objetivo a lograr para restaurar un orden social adecuado.
Tarot Buenos Aires es un proyecto de carácter artístico, colectivo y público que busca intervenir lugares de la ciudad a través de la actividad muralista y grafittera. Propone a través de pintadas en el espacio público una interpretación del significado de cada lugar, como una manera de comunicar visiones y vivencias de Buenos Aires.
La intención es poner de relieve el significado de cada lugar para la ciudad, entendiendo la “ciudad” fundalmentalmente como un espacio humano dinámico, donde la historia, funcionalidad o carácter es interpretada de diferentes maneras y reconocida por sus habitantes.
El primer ciclo estuvo caracterizado por tener como punto de origen lecturas de cartas a los artistas que participaban del proyecto o a los habitantes del lugar
Esta nueva etapa prescinde de la lectura de cartas y de todo lo azaroso o sincrónico, y solamente usa el tarot como fuente de imágenes metafóricas útiles para representar una lectura histórica posible. No “tiramos” las cartas a nadie, simplemente tomamos algunas de las cartas cuyo significado puede servir, y utilizamos sus figuras para narrar una historia.
La primer propuesta con la que comenzamos a trabajar incluye ocho cartas, dispuestas en un orden específico, que busca narrar de forma visual una lectura histórica acerca de la dictadura y lo ocurrido específicamente en el Olimpo.
Las cartas elegidas son: el Cuatro de Oros, representando la codicia desmedida, como base y origen de la situación. La Torre, puesta encima del Cuatro de Oros, como la descripción misma del lugar Olimpo: los significados tradicionales de la carta son “prisión” y “pérdida violenta”. Ocho y Nueve de Espadas como situaciones de impotencia y angustia profundas, a la altura de la Torre, así como el Caballero de Espadas, indicando fuerzas en pugna. Encima de la Torre, el Emperador, cuyo significado tradicional es el de el poder de facto.
Esta disposición representa el hecho en sí. Las cartas siguientes buscan indicar la perspectiva histórica y la intención actual del lugar y de la gente a cargo, por lo tanto el Sol, por encima del Emperador, indicaría la voluntad de denunciar, exponer y mantener la historia preservada del olvido, así como de resolverla en la claridad, y la Justicia, presidiendo el total de la escena, por encima del Sol, señalaría el objetivo a lograr para restaurar un orden social adecuado.
El Olimpo
"El Olimpo" fue uno de los centros clandestino de detención, tortura y exterminio que funcionó durante la última dictadura militar en la Argentina. Está ubicado en el oeste de la ciudad de Buenos Aires, barrio de Velez Sarfield entre las calles Olivera, Ramón Falcón, Lacarra, Fernández y Rafaela. Fue parte de un esquema represivo mayor por las vinculaciones que tenía con otros dispositivos similares y en particular formó parte del circuito compuesto sucesivamente por “El Club Atlético” y el “Banco”
El centro funcionó entre el 16 de agosto de 1978 a finales de enero de 1979. Se estima que allí fueron alojados 700 detenidos.
El edificio era un galpón que se utilizaba como terminal de trolebuses, hasta que en los comienzos del llamado "Proceso de Reorganización Nacional" fue expropiado por las Fuerzas Armadas.
El Olimpo tiene la particularidad de haber sido construido específicamente para este fin. Dentro del galpón existente, se erigió un edificio que tenía 4 hileras de 10 celdas cada una, con argollas de hierro en las paredes para sujetar a los prisioneros. Existía una sala de guardia, el casino de los suboficiales, las habitaciones donde dormirían los carceleros, letrinas, un lavadero, una zona de duchas, y un almacén en el que se depositaban las pertenencias robados durante las operaciones de secuestro. Las instalaciones incluían dos salas de tortura, con cableado eléctrico reforzado.
Con la llegada de la democracia el edificio pasó a manos de la Policía Federal Argentina y fue convertido en un centro de verificación automotor. El predio fue declarado sitio histórico y en junio de 2005 fue traspasado al Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.
miércoles, 13 de mayo de 2009
Me verás volar
El jueves Siete de mayo, en un clima de formalidad y solemnidad, se realizó en Flores la tercer reunión de Tarot Buenos Aires, y se decidió que:
- cumplido con creces el primer ciclo, queremos crecer, volar del nido, y buscar nuevas paredes e interlocutores (en forma de organizaciones barriales, instituciones, otros grupos artísticos, más gente interesada en participar del movimiento, etc).
- todas estas intenciones juntas son perfectamente simbolizadas por el Caballero de Copas, que sale a la calle a compartir su sensibilidad con el mundo.
Así que: - próxima pintada: nos juntaremos por el centro, en dos semanas, a pintar el Caballero de Copas que ves en pantalla, versión Tarot Buenos Aires.
Si querés participar, comunicate a nosotros@emepece.com.ar
jueves, 30 de abril de 2009
Repercusiones
Nuevamente nos escribe el Negro Asol...
Estimados amigos de Tarot BA;
llegó hoy a mis manos algunas de las cartas con los arcanos que el grupo pintó en BA. Como les comenté algunas ocupaciones impidieron que estuviese presente el pasado sábado en tan grato evento.
Ya algunos comentarios les hice oportunamente sobre interpretaciones de cada carta en particular.
Hoy viendo fragmentos del bello maso que me regalaste, hago extensivo también mi agradecimiento al resto de los integrantes del proyecto, y te paso, de paso algunos comentarios generales, sólo para meditar...
Lo que revelan las cartas no son secretos, o sea cosas disimuladas por la voluntad humana, sino arcanos, algo muy distinto...
Un arcano es lo que hay que saber para ser muy fecundo en un sector determinado de la vida espiritual. Debe estar activamente presente en nuestra consciencia, o incluso en nuestro subconsciente, para darnos la capacidad de hacer descubirmientos, engendrar nuevas ideas, o en el territorio artístico, para concebir nuevos temas; en una palabra para volvernos fecundos en la creación y por ello fecundos en la vida espiritual.
Un arcano, valga la comparación es como un fermento o una enzima cuya presencia estimula la vida espiritual del hombre, y los simbolos son como los portadores... Pero he aquí una paradoja interesante de quienes desde otros puntos de vista, lo ven como un simple juego...
¿Es uno el que elige las cartas? o ¿las cartas lo eligen a uno? Pareciera ser que estos "fermentos o enzimas" cuya presencia estimula la vida espiritual y anímica del hombre, en realidad son "portadoras" es decir son como compuertas espirituales... que conllevan un único misterio o sacramento... De ahí que también es un juego peligroso,en el sentido de que pueden alterar en un plano, algunos de los planos de la consciencia o de la inconsciencia, abriendo otros "compartimentos"...
El misterio está por encima del arcano, pues más que un fermento o estimulante es un suceso espiritual, comparable al nacimiento o a la muerte física.
Hay siete sacramentos, como los siete colores de un prisma en los que se descompone el único misterio o sacramento , a saber: el segundo nacimiento que el Maestro instruyó a Nicodemo, todo esto en el acto de iniciación que tuvo con él una noche, de los 32 caminos.
Esto es lo que siempre el gran hermetismo, entendió como la gran iniciación: El primer paso, la consciencia a ese segundo nacimiento...
No ser jugado, sino en el acuerdo del juego, en el acorde del arcano, en su fermento o enzima...
que es cómo establecer las reglas, lo que equivale a aprender el verdadero arte de aprender, y no ser jugado en ellas. Lo que equivale también a no ser juzgado.
Los arcanos nos estimulan y a su vez dirigen en ese arte, pero sabiendo que "los labios de la sabiduría, permanecen cerrados, excepto para el oido capaz de comprender"...
O como dice San Juan de la Cruz en su noche oscura:
"En la noche dichosa,
en secreto, que nadie me veía,
ni yo miraba cosa,
sin otra luz y guía,
sino la que en el corazón ardía"
Un abrazo,
el negro A sol
Estimados amigos de Tarot BA;
llegó hoy a mis manos algunas de las cartas con los arcanos que el grupo pintó en BA. Como les comenté algunas ocupaciones impidieron que estuviese presente el pasado sábado en tan grato evento.
Ya algunos comentarios les hice oportunamente sobre interpretaciones de cada carta en particular.
Hoy viendo fragmentos del bello maso que me regalaste, hago extensivo también mi agradecimiento al resto de los integrantes del proyecto, y te paso, de paso algunos comentarios generales, sólo para meditar...
Lo que revelan las cartas no son secretos, o sea cosas disimuladas por la voluntad humana, sino arcanos, algo muy distinto...
Un arcano es lo que hay que saber para ser muy fecundo en un sector determinado de la vida espiritual. Debe estar activamente presente en nuestra consciencia, o incluso en nuestro subconsciente, para darnos la capacidad de hacer descubirmientos, engendrar nuevas ideas, o en el territorio artístico, para concebir nuevos temas; en una palabra para volvernos fecundos en la creación y por ello fecundos en la vida espiritual.
Un arcano, valga la comparación es como un fermento o una enzima cuya presencia estimula la vida espiritual del hombre, y los simbolos son como los portadores... Pero he aquí una paradoja interesante de quienes desde otros puntos de vista, lo ven como un simple juego...
¿Es uno el que elige las cartas? o ¿las cartas lo eligen a uno? Pareciera ser que estos "fermentos o enzimas" cuya presencia estimula la vida espiritual y anímica del hombre, en realidad son "portadoras" es decir son como compuertas espirituales... que conllevan un único misterio o sacramento... De ahí que también es un juego peligroso,en el sentido de que pueden alterar en un plano, algunos de los planos de la consciencia o de la inconsciencia, abriendo otros "compartimentos"...
El misterio está por encima del arcano, pues más que un fermento o estimulante es un suceso espiritual, comparable al nacimiento o a la muerte física.
Hay siete sacramentos, como los siete colores de un prisma en los que se descompone el único misterio o sacramento , a saber: el segundo nacimiento que el Maestro instruyó a Nicodemo, todo esto en el acto de iniciación que tuvo con él una noche, de los 32 caminos.
Esto es lo que siempre el gran hermetismo, entendió como la gran iniciación: El primer paso, la consciencia a ese segundo nacimiento...
No ser jugado, sino en el acuerdo del juego, en el acorde del arcano, en su fermento o enzima...
que es cómo establecer las reglas, lo que equivale a aprender el verdadero arte de aprender, y no ser jugado en ellas. Lo que equivale también a no ser juzgado.
Los arcanos nos estimulan y a su vez dirigen en ese arte, pero sabiendo que "los labios de la sabiduría, permanecen cerrados, excepto para el oido capaz de comprender"...
O como dice San Juan de la Cruz en su noche oscura:
"En la noche dichosa,
en secreto, que nadie me veía,
ni yo miraba cosa,
sin otra luz y guía,
sino la que en el corazón ardía"
Un abrazo,
el negro A sol
lunes, 27 de abril de 2009
Fiestarot BA!
Llegó el sábado 18 de abril, y más allá de algunos amagues meteorológicos, llevamos adelante la Fiestarot. Estuvieron casi todos los artistas, y hubo gran presencia de vecinos compartiendo la jornada. Realizamos dos tandas de Mazo Viviente, pintamos un rato, charlamos con la gente que se acercó a consultar por el trabajo realizado durante el verano, disfrutamos de la muestra del Proyecto Tarot Colectivo y nos deleitamos con los choripanes.
Aquí algunas imágenes de nuestro street vernissage
Aquí algunas imágenes de nuestro street vernissage
martes, 14 de abril de 2009
Inauguración
Tarot Ba ha llevado adelante entre Diciembre y Febrero una serie de intervenciones urbanas o “construcción de situaciones” que buscaron reinterpretar la historia, características y habitantes de una plaza construida sobre un lote vacante lindero a los terrenos del ex ferrocarril Mitre utilizando para ello la iconografía del tarot.
Este Sábado 18 de Abril a partir de las 12 hs y hasta las 20 hs, Tarot BA inaugurará las cuatro cartas pintadas durante tres jornadas de trabajo en la plaza ubicada en la intersección de las calles Plaza y Roosevelt
En el transcurso del día habrá una exposición de los trabajos del Proyecto Tarot Colectivo, sesiones de Mazo Viviente, Pintadas en vivo y Choripaneada a cargo de la Asamblea Vecinal de Coghlan.
Este Sábado 18 de Abril a partir de las 12 hs y hasta las 20 hs, Tarot BA inaugurará las cuatro cartas pintadas durante tres jornadas de trabajo en la plaza ubicada en la intersección de las calles Plaza y Roosevelt
En el transcurso del día habrá una exposición de los trabajos del Proyecto Tarot Colectivo, sesiones de Mazo Viviente, Pintadas en vivo y Choripaneada a cargo de la Asamblea Vecinal de Coghlan.
miércoles, 11 de marzo de 2009
El Mundo: otra interpretación
Continua nuestra correspondencia con el Negro Asol, quien también se ha interesado por esta versión de El Mundo. Nos comenta lo siguiente:
(...) Lo más interesante de este arcano es que el Mundo no es el Mundo de la cotidianeidad de cada día, valga esta redundancia, sino que es el Mundo de la creación, el Mundo del arte, el del artista...
Hace unos días pensaba esto que comparto,
El artista "es ese excluído del Mundo" porque "es el Mundo" y pensaba (...) otra interpretación que se infiere del cuadro de Brueghel del Icaro cayendo al mar, es que la indiferencia del hombre común que trabaja, el que ara la tierra, el que va en un barco navegando, el que está en la ciudad, no es sólo una indeferencia que hoy es generalizada hacía el otro sin más, (el prójimo), sino es una indeferencia hacia lo extraordinario "del Mundo".
Los que creen que hacen el Mundo pasan por alto lo extraordinario, y es la misma indiferencia que padece la mayor parte de los artistas frente a su obra. En "este Mundo" pasa inadvertida para el común de los mortales (sólo los ängeles o los animales puros pueden verlo.... pero "la gracia " que es la obra es un hecho "extraordinario" que sostiene en realidad la cotidianeidad, sin eso "el Mundo se hundiría sin más"... por eso el danzarín "flota" o esta suspendido, fuera de la gravedad,. Hay esperanza en el Mundo por esa indiferencia, y es la ley del arte y del artista verdadero que sostiene al Mundo" aunque la mayoría ni cuenta se de..."
Blanchot lo dice de una manera magistral; "¿cuál es el fin último de la obra?: es el horror de la existencia, privada de Mundo" Parece una contradicción díficil de comprender, pero es lo que muestra la carta, el danzarín danza, pero no está en el Mundo, es UNA FIESTA, que sólo algunos animales sagrados (Nietzsche en el Zaratustra habla sobre ellos) y un Ángel, que es el Mensajero, lo ven...
La carta también es la alegría, es la comprensión del Mundo, como Obra de Arte, y "la materia del instante" como dice una pensadora "es la Alegría"...
Encarnar el Mundo, es ser de alguna forma como este danzarín ,suspendido sobre el, con el ritmo del tiempo y de la obra, contemplando "la Gracia" lejos de los hombres que "creen que hacen el Mundo" cuando en realidad son "sostenidos por él"...
Es cercano a la locura, pero como dice otra vez Blanchot, "es la locura del día" o "la otra locura", que es en realidad una profunda lucidez...
para finalizar te dejo algo de un libro "mágico", El Zohar...
"...Asimismo el rostro del hombre, compuesto de varón y mujer, se halla grabado en el carro de D--s, que rodean miríadas de ángeles (salmo 68,18),la palabra shin"an expresa, mediante las iniciales que la componen los cuatro rostros de los Ángeles, la letra shin designa shor (toro), la letra nun, constituye la inicial del vocablo nesher, aguila, , la letra alef, es la inicial de aryeh (león) , y la letra nun final designa al hombre con el cuerpo en posición vertical y que es místicamente macho y hembra..."
(...) Lo más interesante de este arcano es que el Mundo no es el Mundo de la cotidianeidad de cada día, valga esta redundancia, sino que es el Mundo de la creación, el Mundo del arte, el del artista...
Hace unos días pensaba esto que comparto,
El artista "es ese excluído del Mundo" porque "es el Mundo" y pensaba (...) otra interpretación que se infiere del cuadro de Brueghel del Icaro cayendo al mar, es que la indiferencia del hombre común que trabaja, el que ara la tierra, el que va en un barco navegando, el que está en la ciudad, no es sólo una indeferencia que hoy es generalizada hacía el otro sin más, (el prójimo), sino es una indeferencia hacia lo extraordinario "del Mundo".
Los que creen que hacen el Mundo pasan por alto lo extraordinario, y es la misma indiferencia que padece la mayor parte de los artistas frente a su obra. En "este Mundo" pasa inadvertida para el común de los mortales (sólo los ängeles o los animales puros pueden verlo.... pero "la gracia " que es la obra es un hecho "extraordinario" que sostiene en realidad la cotidianeidad, sin eso "el Mundo se hundiría sin más"... por eso el danzarín "flota" o esta suspendido, fuera de la gravedad,. Hay esperanza en el Mundo por esa indiferencia, y es la ley del arte y del artista verdadero que sostiene al Mundo" aunque la mayoría ni cuenta se de..."
Blanchot lo dice de una manera magistral; "¿cuál es el fin último de la obra?: es el horror de la existencia, privada de Mundo" Parece una contradicción díficil de comprender, pero es lo que muestra la carta, el danzarín danza, pero no está en el Mundo, es UNA FIESTA, que sólo algunos animales sagrados (Nietzsche en el Zaratustra habla sobre ellos) y un Ángel, que es el Mensajero, lo ven...
La carta también es la alegría, es la comprensión del Mundo, como Obra de Arte, y "la materia del instante" como dice una pensadora "es la Alegría"...
Encarnar el Mundo, es ser de alguna forma como este danzarín ,suspendido sobre el, con el ritmo del tiempo y de la obra, contemplando "la Gracia" lejos de los hombres que "creen que hacen el Mundo" cuando en realidad son "sostenidos por él"...
Es cercano a la locura, pero como dice otra vez Blanchot, "es la locura del día" o "la otra locura", que es en realidad una profunda lucidez...
para finalizar te dejo algo de un libro "mágico", El Zohar...
"...Asimismo el rostro del hombre, compuesto de varón y mujer, se halla grabado en el carro de D--s, que rodean miríadas de ángeles (salmo 68,18),la palabra shin"an expresa, mediante las iniciales que la componen los cuatro rostros de los Ángeles, la letra shin designa shor (toro), la letra nun, constituye la inicial del vocablo nesher, aguila, , la letra alef, es la inicial de aryeh (león) , y la letra nun final designa al hombre con el cuerpo en posición vertical y que es místicamente macho y hembra..."
El Mundo: segunda pintada
Sábado, 14 de Febrero, 5 de la tarde: calor abrasador. Nos juntamos en la placita, ya con la paleta de colores elegida y la pintura comprada. Hicimos la ronda, y nos pusimos a ver los bocetos que habíamos llevado, las ideas que teníamos y los posibles lugares para pintar.
Terminamos eligiendo El Mundo por varias razones: nos parecía bastante representativo de lo que había sido la lectura de los chicos; era el que más había atraído la atención en los trabajos que llevó cada uno; y podíamos pintarlo junto a los otros dos arcanos mayores que ya estaban en la pared.
Trabajamos todos juntos haciendo una mancha-universo. Mientras esperamos que secara, anocheció…. y aprovechamos para cenar las ya clásicas empanadas. Luego pusimos manos a la obra con las figuras, hasta altas horas de la madrugada. De los pibes de la plaza, ni noticias. Algo de todo eso puede verse aca:
Terminamos eligiendo El Mundo por varias razones: nos parecía bastante representativo de lo que había sido la lectura de los chicos; era el que más había atraído la atención en los trabajos que llevó cada uno; y podíamos pintarlo junto a los otros dos arcanos mayores que ya estaban en la pared.
Trabajamos todos juntos haciendo una mancha-universo. Mientras esperamos que secara, anocheció…. y aprovechamos para cenar las ya clásicas empanadas. Luego pusimos manos a la obra con las figuras, hasta altas horas de la madrugada. De los pibes de la plaza, ni noticias. Algo de todo eso puede verse aca:
martes, 10 de marzo de 2009
El Mundo
El logro real es que haya algo en vez de nada, pero como algo no puede sostenerse por si mismo en la nada, una vez tomada la decisión de existir, la apuesta sólo puede elevarse de "algo" a "todo", para que "todo" sea su propio sostén.
(…) La figura que danza ingrávida en el centro de la imagen, en medio de la llama verde de la regeneración permanente, sostenida mediante lazos rojos, con una vara de mago en la versión Rider y una serpiente de sabiduría y líbido en la versión Crowley, está cercada por las cuatro virtudes cardinales. Estas son: la Templanza, la Justicia, el Amor y la Fuerza. Cada una comparte características con las otras, pero mantienen reinos y funciones definidas; su función es crear y sostener el mundo. Donde falta alguno de estos principios, la energía se escapa, la materia se desmorona o confunde y la conciencia no encuentra apoyo, por lo cual, exista o no algo más allá de la trama de las virtudes, es incognoscible para nosotros.
El Mundo como carta es el universo en una doble acepción: en si mismo como hecho, y en su calidad de signo, símbolo o expresión del sentido del universo en cada ciclo. El sentido preexiste y trasciende al universo, hasta donde podemos percibir, aunque su trascender no es desligarse: el sentido permanece constantemente involucrado con el universo. La percepción del sentido trascendente es accesible a los seres humanos sólo hasta el punto de poder acceder al signo general del aeon y fluir con él, compartir las reglas y movimiento de su danza.
Los significados tradicionales de la carta en su uso adivinatorio se refieren a la circulación fluída de eventos orgánicos (en el sentido de "no caóticos") y por lo tanto se suele interpretar como logros, éxitos, concreciones, armonía, etc. Esto es cierto: dado que el logro mayor es que exista algo en vez de nada, y el mundo logra existir y perpetuarse, la carta representa cabalmente la noción de logro. Pero esta perspectiva sola nos puede llevar a cierto engaño, sobre todo en su uso de la palabra "armonía".
La armonía del mundo asegura su perpetuación en la eternidad, no la alegría humana ni el acuerdo a nuestras normas morales: la armonía del mundo incluye perfectamente el dolor, la muerte, e incluso la desaparición de la especie humana, de ocurrir. Todas las cartas del tarot guardan el total de los posibles escenarios en la vida humana, incluyendo el dolor, la humillación, la injusticia, la pérdida, el nihilismo y el desaliento, y esta carta las incluye a todas.
(extracto del texto con el que trabajamos, cuyo autor es Rogelio Ferreyra)
viernes, 30 de enero de 2009
Segunda lectura: los pibes de la placita
Entre los que participamos de la pintada anterior y gente nueva, el viernes 23 de Enero nos juntamos alrededor de quince personas en casa de Tave a prefigurar las siguientes acciones del Proyecto Tarot Buenos Aires.
Entre empandas y cervezas, el planteo fundamental giró alrededor de la dinámica de acción: ya hicimos un par de cartas murales, basadas siempre en lecturas de cartas colectivas.
¿Queríamos repetir esa dinámica, o cambiarla?
Mezcla de hiperkinesia y feedback, flotaba fuerte el deseo de hacer algo nuevo, y que nos llevara más allá de lo que ya habíamos hecho.
Una de las propuestas que presentó el eMePeCe era la de que, ya que hacemos intervenciones urbanas y arte callejero, por un lado, y tenemos la evidencia de que somos sólidos como colectivo artístico por otro, podíamos ya abrir el juego e incluír en la acción al actor que aún no había participado de todo esto: el hombre de la calle.
Una posibilidad era tocarle el timbre a cualquier señora del barrio y preguntarle si no quería una lectura de cartas, para que finalmente pintáramos la que eligiera en su pared.
La que tiró Oveja fue más intensa: hay dos cartas murales ya hechas en el mismo lugar, una esquina al lado de estación Drago, donde hay un placita, parada de un grupo de chicos del lugar (entre quince y treinta años, los chicos). Como fueron hechas con poco tiempo entre una y otra, tanto artistas como chicos del lugar nos vimos bastante las caras, y nos reconocemos mutuamente.
“Y me re cierra”, dice Oveja, “que salgamos ahora, le hagamos una lectura de cartas a los chicos y pintemos las cartas que ellos elijan”.
Entre empandas y cervezas, el planteo fundamental giró alrededor de la dinámica de acción: ya hicimos un par de cartas murales, basadas siempre en lecturas de cartas colectivas.
¿Queríamos repetir esa dinámica, o cambiarla?
Mezcla de hiperkinesia y feedback, flotaba fuerte el deseo de hacer algo nuevo, y que nos llevara más allá de lo que ya habíamos hecho.
Una de las propuestas que presentó el eMePeCe era la de que, ya que hacemos intervenciones urbanas y arte callejero, por un lado, y tenemos la evidencia de que somos sólidos como colectivo artístico por otro, podíamos ya abrir el juego e incluír en la acción al actor que aún no había participado de todo esto: el hombre de la calle.
Una posibilidad era tocarle el timbre a cualquier señora del barrio y preguntarle si no quería una lectura de cartas, para que finalmente pintáramos la que eligiera en su pared.
La que tiró Oveja fue más intensa: hay dos cartas murales ya hechas en el mismo lugar, una esquina al lado de estación Drago, donde hay un placita, parada de un grupo de chicos del lugar (entre quince y treinta años, los chicos). Como fueron hechas con poco tiempo entre una y otra, tanto artistas como chicos del lugar nos vimos bastante las caras, y nos reconocemos mutuamente.
“Y me re cierra”, dice Oveja, “que salgamos ahora, le hagamos una lectura de cartas a los chicos y pintemos las cartas que ellos elijan”.
Al principio me opuse a la idea. Me expresé más o menos así: “estos pibes se pasan el día en la esquina, tomando cerveza y quetedique… no espero que salga ninguna carta positiva, y no la voy a poder disfrazar de nada: no voy a poder evitar decirles que viven en un callejón sin salida. Y no creo que les guste”.
No obstante, la mayoría estuvo de acuerdo así que fuimos, y el resultado me sorprendió, porque fue lo mismo, pero bien.
Llegamos y ya Oveja les había explicado lo primero. Me presenté, charlamos un poco, y arrancamos con una lectura de cartas para los seis chicos de la plaza que se interesaron.
Usamos una lectura ya probada para lo grupal: la “lección de vida”, que indica aquello que uno debe aprender en el presente, o va a aprender en el futuro inmediato.
En este caso, indicaría lo que cada uno de los chicos involucrados debería aprender como individuo y todos juntos como grupo, durante el resto de 2009.
Cada uno de ellos sacó una carta y las colocamos en fila, cada una en su posición.
No obstante, la mayoría estuvo de acuerdo así que fuimos, y el resultado me sorprendió, porque fue lo mismo, pero bien.
Llegamos y ya Oveja les había explicado lo primero. Me presenté, charlamos un poco, y arrancamos con una lectura de cartas para los seis chicos de la plaza que se interesaron.
Usamos una lectura ya probada para lo grupal: la “lección de vida”, que indica aquello que uno debe aprender en el presente, o va a aprender en el futuro inmediato.
En este caso, indicaría lo que cada uno de los chicos involucrados debería aprender como individuo y todos juntos como grupo, durante el resto de 2009.
Cada uno de ellos sacó una carta y las colocamos en fila, cada una en su posición.
Las cartas y posiciones que salieron fueron: El Mundo como “la lección en sí”, el Cuatro de Copas invertido como “lo que va a distraer de dominar la lección”, el Siete de Copas como “lo que va a ayudar a dominar la lección”; el Seis de Copas invertido como “el vehículo que va a enseñar la lección”, el Ocho de Oros como “la perspectiva a asumir” y el Siete de Oros, invertido, como “la perspectiva a descartar”.
Resumiendo la interpretación, me encontré diciéndoles que la lección en sí es la de aprender a fluir con los acontecimientos de manera activa y sin estancarse (El Mundo), para lo cual deberían dejar de lado cierta actitud infantil de insatisfacción (el Cuatro de Copas invertido), que de todas maneras se les caería sola por los acontecimientos del año, marcando cierta desilusión (el Seis de Copas, invertido), y centrarse en “abrir sus cabezas” y tomar una perspectiva panorámica de los posibles caminos para la vida de cada uno (Siete de Copas), dejando de lado nuevamente una actitud de derroche y desvalorización de lo que tienen (el Siete de Oros invertido), cambiándola por una de trabajo activo, humilde y dedicado (el Ocho de Oros).
No esperaba poder decir semejantes cosas de manera positiva, y menos ser tan bien escuchado, pero la actitud de los pibes fue de muuucha atención.
Como no tuvieron preguntas, pasamos directo a lo siguiente: ¿Qué cartas quieren que pintemos?
“Porque esas, las van a ver todo el año”, les dijimos.
Se miraron entre sí y dijeron sin dudarlo “las que están bien paradas”.
Me encantó la manera de definirlas.
Mucho más cuando vimos cuáles eran.
Las más positivas de toda la lectura, y algunas de las más lindas del mazo: El Mundo, el Siete de Copas y el Ocho de Oros.
Quedamos en que, una vez repartidos los textos dentro del grupo TBA, los artistas comenzarían a bocetar y, en más o menos una semana, pasaríamos de vuelta a consensuar con ellos qué bocetos van.
Después de eso, a pintar.
Al irnos, me cayó la ficha de que se pasarían el resto del año, de veras, viendo un cuadro con un contenido positivo y optimista, que habrían ayudado a definir, y que estaría ahí enfrente suyo… porque es lo que eligieron.
martes, 13 de enero de 2009
Sota de Bastos
La Sota de Bastos fue pintada por MPC en su versión extendida: Pipo, Marto, Tave, Oveja, como parte de la despedida del primero quien partió con rumbo Norte por algún tiempo. Forma parte también del Proyecto TC, y es la cuarta carta de este proyecto.
Está ubicada en un paredón al costado de las vías adyacentes a la plaza donde están La Muerte y la Sacerdotisa. Aqui pueden leerse algunas otras consideraciones. 
Está ubicada en un paredón al costado de las vías adyacentes a la plaza donde están La Muerte y la Sacerdotisa. Aqui pueden leerse algunas otras consideraciones.
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