viernes, 30 de enero de 2009

Segunda lectura: los pibes de la placita




Entre los que participamos de la pintada anterior y gente nueva, el viernes 23 de Enero nos juntamos alrededor de quince personas en casa de Tave a prefigurar las siguientes acciones del Proyecto Tarot Buenos Aires.

Entre empandas y cervezas, el planteo fundamental giró alrededor de la dinámica de acción: ya hicimos un par de cartas murales, basadas siempre en lecturas de cartas colectivas.
¿Queríamos repetir esa dinámica, o cambiarla?
Mezcla de hiperkinesia y feedback, flotaba fuerte el deseo de hacer algo nuevo, y que nos llevara más allá de lo que ya habíamos hecho.

Una de las propuestas que presentó el eMePeCe era la de que, ya que hacemos intervenciones urbanas y arte callejero, por un lado, y tenemos la evidencia de que somos sólidos como colectivo artístico por otro, podíamos ya abrir el juego e incluír en la acción al actor que aún no había participado de todo esto: el hombre de la calle.

Una posibilidad era tocarle el timbre a cualquier señora del barrio y preguntarle si no quería una lectura de cartas, para que finalmente pintáramos la que eligiera en su pared.

La que tiró Oveja fue más intensa: hay dos cartas murales ya hechas en el mismo lugar, una esquina al lado de estación Drago, donde hay un placita, parada de un grupo de chicos del lugar (entre quince y treinta años, los chicos). Como fueron hechas con poco tiempo entre una y otra, tanto artistas como chicos del lugar nos vimos bastante las caras, y nos reconocemos mutuamente.

“Y me re cierra”, dice Oveja, “que salgamos ahora, le hagamos una lectura de cartas a los chicos y pintemos las cartas que ellos elijan”.


Al principio me opuse a la idea. Me expresé más o menos así: “estos pibes se pasan el día en la esquina, tomando cerveza y quetedique… no espero que salga ninguna carta positiva, y no la voy a poder disfrazar de nada: no voy a poder evitar decirles que viven en un callejón sin salida. Y no creo que les guste”.

No obstante, la mayoría estuvo de acuerdo así que fuimos, y el resultado me sorprendió, porque fue lo mismo, pero bien.

Llegamos y ya Oveja les había explicado lo primero. Me presenté, charlamos un poco, y arrancamos con una lectura de cartas para los seis chicos de la plaza que se interesaron.

Usamos una lectura ya probada para lo grupal: la “lección de vida”, que indica aquello que uno debe aprender en el presente, o va a aprender en el futuro inmediato.
En este caso, indicaría lo que cada uno de los chicos involucrados debería aprender como individuo y todos juntos como grupo, durante el resto de 2009.
Cada uno de ellos sacó una carta y las colocamos en fila, cada una en su posición.


Las cartas y posiciones que salieron fueron: El Mundo como “la lección en sí”, el Cuatro de Copas invertido como “lo que va a distraer de dominar la lección”, el Siete de Copas como “lo que va a ayudar a dominar la lección”; el Seis de Copas invertido como “el vehículo que va a enseñar la lección”, el Ocho de Oros como “la perspectiva a asumir” y el Siete de Oros, invertido, como “la perspectiva a descartar”.

Resumiendo la interpretación, me encontré diciéndoles que la lección en sí es la de aprender a fluir con los acontecimientos de manera activa y sin estancarse (El Mundo), para lo cual deberían dejar de lado cierta actitud infantil de insatisfacción (el Cuatro de Copas invertido), que de todas maneras se les caería sola por los acontecimientos del año, marcando cierta desilusión (el Seis de Copas, invertido), y centrarse en “abrir sus cabezas” y tomar una perspectiva panorámica de los posibles caminos para la vida de cada uno (Siete de Copas), dejando de lado nuevamente una actitud de derroche y desvalorización de lo que tienen (el Siete de Oros invertido), cambiándola por una de trabajo activo, humilde y dedicado (el Ocho de Oros).


No esperaba poder decir semejantes cosas de manera positiva, y menos ser tan bien escuchado, pero la actitud de los pibes fue de muuucha atención.

Como no tuvieron preguntas, pasamos directo a lo siguiente: ¿Qué cartas quieren que pintemos?

“Porque esas, las van a ver todo el año”, les dijimos.

Se miraron entre sí y dijeron sin dudarlo “las que están bien paradas”.
Me encantó la manera de definirlas.
Mucho más cuando vimos cuáles eran.
Las más positivas de toda la lectura, y algunas de las más lindas del mazo: El Mundo, el Siete de Copas y el Ocho de Oros.

Quedamos en que, una vez repartidos los textos dentro del grupo TBA, los artistas comenzarían a bocetar y, en más o menos una semana, pasaríamos de vuelta a consensuar con ellos qué bocetos van.


Después de eso, a pintar.

Al irnos, me cayó la ficha de que se pasarían el resto del año, de veras, viendo un cuadro con un contenido positivo y optimista, que habrían ayudado a definir, y que estaría ahí enfrente suyo… porque es lo que eligieron.

martes, 13 de enero de 2009

Segunda Reunión!



Sale la segunda reunión el 23 de Enero

Más cartas!

Más pintadas!

Escribí a
nosotros@emepece.com.ar y enterate de todo!!!!

Sota de Bastos



La Sota de Bastos fue pintada por MPC en su versión extendida: Pipo, Marto, Tave, Oveja, como parte de la despedida del primero quien partió con rumbo Norte por algún tiempo. Forma parte también del Proyecto TC, y es la cuarta carta de este proyecto.





Está ubicada en un paredón al costado de las vías adyacentes a la plaza donde están La Muerte y la Sacerdotisa. Aqui pueden leerse algunas otras consideraciones.

trabajando....





La Muerte y La Sacerdotisa: otra interpretación

Extraemos a continuación algunos fragmentos de la correspondencia mantenida con el Negro Asol, a propósito de las dos cartas pintadas:

"(...) una interpretación de las cartas que tal vez te interese;

La sacerdotisa, ya lo sabes, es la carta número II, la de los binarios y la de la dualidad. Y es el arcano del binario subyacente en la conciencia o del andrógino original, Obviamente es una mujer, que esta sentada, lleva una tiara o triple corona, un velo suspendido por encima de su cabeza, y contempla un libro abierto sobre sus rodillas... Es la guardiana sagrada del libro de la revelación, y como la sacerdotisa sabe, está sentada, en tal sentido no osa como el mago que está de pie... También la sacerdotisa revela la dualidad intelecto-imaginación, la corona es la captación... el libro la plasmación, en ese sentido me gusta como interpretaron la carta como un dialogo entre esos dos mundos, el celeste y el de su traje fundiéndose en el río. La sacerdotisa está en medio de la imaginación pura y la intelectualidad pura, que debe fluir entre ambas para no ser estéril... Hay un pasaje del Evagenlio, Jn.10.10 que se relaciona con la imagen, y que de alguna forma la alude... "Yo he venido para que las ovejas tengan vida y la tengan en abundancia"....
Para meditarlo...

Y en cuanto al arcano de la vida eterna, el XIII, la Muerte, es el arcano de la sustracción... interesante que hayas representado el caballo como una oveja, y hay otro pasaje bíblico, muy conocido en el Génesis que dice. "Respondió la mujer a la serpiente. "podemos comer del fruto de los árboles del jardín, más del fruto del árbol que está en medio del jardín ha dicho D--s, no comías de él, ni lo toques, so pena de muerte." El resto de la historia es conocida, la serpiente tentó a la mujer, que comió del árbol y a partir de allí hombre y mujer, que vivían en unidad, fueron expulsados del paraíso, conocieron el Bien y el Mal, y apareció el Juicio.... que se basa también en el principio binario, y la dualidad.. Se apartaron allí del verdadero árbol, el de la Vida, y el Hombre comenzó a Ser Mortal...

(…)

Cuando apareció el Juicio en el mundo, fue cuando el Hombre fue expulsado del Paraíso, (digo Hombre, para referirme a hombre-mujer). Ambos probarón del fruto del árbol del Bien y del Mal. D--s los inquirió ¿por qué se ocultan? se ocultaban porque se dieron cuenta que estabán desnudos en ese preciso instante, que fueron capaces de juzgar... La Balanza tiene dos platillos, el Hombre se hizo Mortal y perdió la capacidad del fluir entre los mundos, que simboliza la Sacerdotisa... Algo se le sustrajo... Y como dice un maestro... la serpiente quedó sola dando vueltas en su Paraíso Vacío....

(...)

Estaba leyendo a Borges, hace un rato encontré casualmente este texto, que si lo lees con inteligencia (inter legere) esta teñido de todo esto que estamos hablando...
te lo paso;

Posesión del ayer,

Sé que he perdido tantas cosas que no podría contarlas y que esas perdiciones, ahora, son lo que es mío. Sé que he perdido el amarillo y el negro y pienso en esos imposibles colores como no piensan los que ven. Mi padre ha muerto y está siempre a mi lado. Cuando quiero escandir versos de Swinburne, lo hago, me dicen, con su voz. Sólo el que ha muerto es nuestro, sólo es nuestro lo que perdimos. Ilión fue, pero Ilión perdura en el hexámetro que la plañe. Israel fue cuando fue una antigua nostalgia. Todo poema, con el tiempo, es una elegía. Nuestras son las mujeres que nos dejaron, ya no sujetos a la víspera, que es zozobra, y a las alarmas y terrores de la esperanza. No hay otros paraísos que los paraísos perdidos...

PD: un paraiso vacío, o un paraíso perdido, es muy parecido al Infierno de ser Mortal... "

La Muerte y La Sacerdotisa: los autores

Siempre nos ha interesado el problema de la autoría en lo que respecta a la realización de pintadas colectivas en la calle....

Es cierto que yo empuñaba el pincel pero--- ¿No es verdad que uno de mis compañeros señaló que convenía hacer la figura mas grande y a la derecha? ¿Y acaso la disposición de la figura no obedece al boceto realizado por otros compañeros? ¿Cuánto tiene que ver en mis trazos aquello que está por debajo y que estoy pintando encima? ¿Y lo que estaba por debajo de lo de abajo? ¿Y en caso de que alguien venga y le agregue algo encima?

Aquí entonces los autores de la muerte y la sacerdotisa



Juani
Ceci Mur
Mercedes
Vane
Ludmila
Derrewyn
Mako

Mariela
Nahui
Rogelio
Oveja
Marto


¿y los vecinos que nos dieron agua, y galletitas, y jugo fresco? ¿y los muchachos que hicieron el aguante y cuidan de la plaza? Gracias Ariel y Claudia, gracias a la familia de juani, gracias chicos!

viernes, 2 de enero de 2009

La Muerte y La Sacerdotisa






La Muerte y La Sacerdotisa: primera pintada

Y llegó el sábado 27, y más allá de un chaparrón y unas confusiones geográficas, nos encontramos en Plaza y Roosevelt prácticamente todos los asistentes a la reunión anterior para pintar La muerte y La Sacerdotisa

Hicimos un segundo desayuno de facturas, coca y mate, y comenzamos a comentar los bocetos que teníamos. Los MPCs propusimos una base, de la cual dice Rogelio:
“El boceto madre provisto por los MPC´s hacía una derivación muy interesante: La ciudad de fondo de la Muerte tenía un río que crecía en importancia hasta convertirse en el ocèano de la Sacerdotisa. Este río no figura en la original: lo colocaron para darle a lo ya puesto de "Tarot" el toque de "Buenos Aires".El parentesco Gran cantidad de agua - Inconciente Colectivo - Río de la Plata - Símbolo de Buenos Aires era demasiado fuerte para no entusiasmarnos con la idea y presentarla al resto del grupo.No hubo discusión, y sobre esa matriz que armaron entre todos, se fueron poniendo las colaboraciones màs individuales.”
De esta forma, lo que íbamos a pintar ofrecía dos lecturas posibles: las cartas en si mismas, y el paisaje-fondo común que las transformaba en una sola escena.

Comenzamos a marcar la pared, y un equipo fue en la búsqueda de las pinturas en función de la paleta elegida. Los vecinos nos proveyeron de agua fresca y jugo, galletitas y demás enseres. Los pibes de la plaza hicieron el aguante toda la tarde. Un poco lo que fue pasando a lo largo de las horas fue esto:



Primera lectura

transcribo la crónica de la lectura que hace Rogelio Ferreyra, desde proyecto tarot colectivo

(…) En base a ciertas consideraciones, decidimos considerar al grupo presente como una entidad objetiva y, como tal, afectada a un destino propio y por tanto susceptible de una lectura de cartas.

Elegimos una lectura titulada "La lección de vida", que suelo adaptar como "la lección referida a...", y que en este caso representaría lo que cada uno de nosotros debe aprender (o va a aprender a la fuerza) de la experiencia y cruce de caminos dentro del grupo.

La lectura consta de seis posiciones que son: lo que se va a aprender, lo que va a distraer de aprenderlo, lo que va a apoyar el aprendizaje, el vehículo a través del cual se va a realizar el aprendizaje, la perspectiva a asumir y la perspectiva a descartar.

Y en el primer lugar va y sale el Mago, invertido.
Nos miramos con Oveja, tan contentos que veníamos.Pienso rápido.

No sé cuántos de los presentes saben de tarot, pero sí sé que son todos inteligentes y sensibles a la metáfora visual.
Y que Oveja y yo ya pusimos cara.
Y que faltan cinco cartas, pero esto no lo endereza nada.
Y que de todas formas nunca fui de dibujar las cosas, acepto mucho lo que sale, sea lo que sea.

Así que fuí honesto y dije lo que verdaderamente pensaba, y seguí una lectura en la que terminaron saliendo, en serie, el nueve de bastos invertido, la Muerte, invertida, el nueve de copas, invertido, la Sacerdotisa al derecho (un respiro!), y el cinco de espadas, también al derecho, el muy cretino.

El resumen de la lectura es que la lección que aprenderíamos juntos sería la de convivir con la frustración y la incapacidad de hacer lo que quisiéramos, afectada por el temor al cambio e incrementada por el cansancio, la insatisfacción, y la tendencia a apresurarnos en valorar como definitivos los logros y reveses circunstanciales.
Lo único que estaba indicado positivamente era la necesidad de apoyarnos en la intuición para ir más allá de lo evidente, tanto en las buenas como en las malas experiencias.

Tal vez los años, tal vez el clima que se había generado en la charla, no me sentí en absoluto preocupado: cualquier cosa que tuviera que aprender en semejante compañía, no podría ser una mala experiencia (…)